Содержание
Древние люди и Вселенная
Древние модели космоса
Космическое яйцо
Ящичная вселенная
Гармония сфер
Откуда светит Солнце
От сказок к истине
Древние люди имели совершенно иное представление о космосе и Вселенной, чем мы сегодня. Их мировоззрение было сильно ограничено недостатком научных знаний и технологий, которые у нас есть сейчас.
Вот несколько ключевых аспектов того, как древние люди видели космос и Вселенную.
Древние люди и Вселенная
1. Геоцентрическая модель.
Древние греки и многие другие древние цивилизации считали, что Земля является центром Вселенной. Это называется геоцентрической моделью. Они считали, что Солнце, луна и звезды вращаются вокруг Земли.
2. Сферическая Земля.
Многие древние культуры придерживались идеи о том, что Земля имеет форму сферы. Это было доказано в античные времена, например, Аристотелем и Евдоксом Книдским.
3. Мифология и божества.
В разных культурах существовали мифы и легенды о богах и героях, связанных с космосом и звездами. Звездные созвездия часто были истолкованы как боги или герои из мифологии.
4. Астрономические наблюдения.
Несмотря на ограниченные знания, некоторые древние цивилизации, такие как древние египтяне и майя, занимались астрономическими наблюдениями и создавали календари, основанные на движении небесных тел.
5. Мифы о происхождении мира.
Многие культуры имели мифы о создании мира и Вселенной, которые отражали их представления о ее структуре и происхождении.
Важно отметить, что древние представления о космосе и Вселенной были в значительной степени мифологическими и религиозными, и они сильно отличаются от современных научных представлений.
С развитием астрономии, физики и космологии в настоящее время мы пришли к более точному и научному пониманию Вселенной и нашего места в ней.
Как в детстве отдельного человека, так и в детстве всего человечества познание Мира начинается с мифа, сказки.
И вот, знакомясь с древними представлениями о космосе, его возникновении и развитии, поражаешься их невероятному обилию.
Древние модели космоса
На первый взгляд кажется, что «космогонические сказки» — просто хаотичный набор самых причудливых выдумок. Однако это далеко не так.
При всем разнообразии древних моделей космоса, в них можно найти много общего, подметить какую-то одну первоначальную идею, видоизменявшуюся со временем.
Больше того, отпечаток идей, лежавших в основе этих моделей, можно разглядеть и в современных космогонических гипотезах.
«Космическое яйцо»
У народов Древнего Востока существовало представление о яйцеобразном строении мира: эллипсоидная скорлупа небесный свод с планетами и звездами, белок атмосфера, желток Земля.
Это, пожалуй, самый старый миф о строении вселенной, насчитывающий не менее 4 — 5 тысяч лет. Позднее в трудах индийских ученых появились и данные о размерах этого «космического яйца».
Оно заключено в звездную сферу, диаметр которой около 6000 световых лет. Причем допускалось существование тел, расположенных дальше, чем звезды, видимые на пределе разрешимости нашего глаза.
Не менее впечатляющим выглядит эволюции вселенной. Вся ее жизнь сроком 864 млрд. лет разделена на периоды по 12 млн. лет. За каждый цикл Солнце, Луна и все планеты совмещаются в одной и той же точке, а затем расходятся вновь.
Короче говоря, период время от — это время от начала до конца мира. Вселенная словно движется по кругу, периодически погибая и возрождаясь.
«Ящичная вселенная»
Проходят века, и от первоначальной модели мира мало что осталось. Злую шутку сыграл кажущийся очевидным вывод: все и вся надежно закреплено на незыблемой тверди — Земле.
В мировоззрении тех же индусов произошли удивительные метаморфозы. Теперь «космическое яйцо» при своем развитии не сохраняется целым. Оно раскалывается пополам так, что в одну скорлупу (небо) входит другая (Земля). Каждая из полусфер состоит из 7 этажей.
Между прочим, вот откуда происходит ходячее и в наши дни выражение «седьмое небо».
Сама же вселенная покоится на огромной черепахе, плавающей в океане. Нечто подобное представляли и в древней Вавилонии (около 1500 лет до н. э.). Правда, у Земли и неба было всего по 3 этажа.
Зато небесная крыша значительно превосходит по размерам земное полушарие и покрывает его наподобие колпака или кастрюли. Фундамент вселенной, для прочности закрепленный колышками, огражден от вод океана мощным валом. Словом, здание мира построено на совесть!
Представление о нижней полусфере — Земле — видоизменялось все сильнее. Она казалась небольшим кусочком суши в виде плоского диска или прямоугольника, окруженного водой.
Для халдеев, например, Земля — это плот из тростника, обмазанного глиной, дрейфующий в бескрайнем море.
А для древних египтян — четырехугольное поле, окруженное горами и прикрытое небом хрустальной чашей или даже плоской железной крышей, покоящейся на четырех «столпах».
Подобная конструкция вселенной оказалась очень живучей. Вместе с христианством она проникла и надолго закрепилась в Европе. В России она появилась еще в домонгольскую эпоху в изложении александрийского купца, а затем монаха Космы Индикоплова и просуществовала вплоть до петровских времен.
Мир — это прямоугольный сундук со сводчатой крышкой, удивительно похожий на купеческий. Его длина — между востоком и западом – вдвое больше ширины — между севером и югом.
«Ящичная вселенная» так и остается одним из тупиков на пути человеческого познания. Но, справедливости ради, отметим, что она скорее образ земной суши, а не всего мира, то есть планеты.
Вина тут полностью лежит на средневековых схоластах, которые извратили суть первоначальной идеи о космосе. Ведь недаром же древнегреческие скульпторы высекали из мрамора мифических Атлантов, поддерживающих на могучих плечах шарообразную вселенную.
Кстати, один из позднейших индийских астрономов, Пулиса, писал в своей работе «Сиддханта», что греческий ученый Фалес (ок. 624 — 547 г. до н. э.) считал Землю сферой, и он, Пулиса, подтвердил это мнение, исходя из кривизны земной поверхности в любом ее месте.
Пулиса изображает Землю в виде шара: северная половина ее состоит из суши, а южная — главным образом из воды. Неразличение Земли в целом и земной суши, как ее части, видимо, и вносит путаницу (при отсутствии первоисточников) в наши интерпретации древних моделей вселенной.
Гармония сфер
Возрождение идеи «космического яйца», но уже на богатом фактографическом наследии цивилизаций прошлого относится к древнегреческой эпохе.
Сначала о ней вспоминают поэты — Гесиод (VII в. до н. э.), Аристофан (Ѵ в. до н. э.), затем и ученые. Последние вносят свои дополнения, поправки.
Так, по мнению философа — материалиста Эмпедокла (V в. до н. э.), яйцевидная форма мира – не вытянутый, а сплюснутый эллипсоид. Небесный свод образуют две полусферы: одна — из чистого огня, другая — из воздуха с небольшой примесью огня.
Они и есть дневное и ночное небо. Из-за отсутствия равновесия между ними происходит вращение всего неба. Этим и объясняется смена дня и ночи.
Что же касается Солнца, то оно просто кристаллическое тело, своеобразный фокус, собирающий в себе элементы огня из светлого полушария и рассеивающий их обратно по Земле.
Луна тоже кристаллическая, но получает свет от Солнца. Все планеты и звезды прикреплены к небесному своду.
Четырем этапам эволюции мира соответствуют и 4 периода возникновения и развития органической жизни на Земле, начиная от самозарождения отдельных частей растений и животных. На последнем этапе все разрушается, и космический круговорот начинается сызнова.
Однако все попытки вернуться к эллипсоидной форме вселенной остаются почему-то незамеченными.
Платон (427 — 347 гг. до н. э.) уже по-другому трактует и миф о «космическом яйце»: разбивается на две части шарообразная кость, из одной половины образуются семь вращающихся полусфер с планетами.
Постепенно утверждается идея шарообразности Земли и вселенной, замкнутость ранее выделяемых полусфер. «Космическое яйцо» становится круглым.
Всего каких-нибудь полвека отделяет две философские школы Древней Греции — Милетскую и Пифагорейский союз. Но какая разница в представлениях!
Космогония первой еще не совсем освободилась от влияния «ящичной вселенной». Так, согласно Анаксимандру (ок. 610 — 546 гг. до н. э.) Солнце, Земля и Луна имеют форму полых цилиндров, высота которых равна трети основания.
По мнению друга и последователя Анаксимандра — Анаксимена (середина VI в. до н. э.), толстые диски небесные светила вроде шайбы или барабана.
Совершенно новый принцип лежит во взглядах пифагорейцев. Для них вселенная — это господство великих законов гармонии и числа. Именно Пифагору мы обязаны рождением слова «космос» — первоначально синонима «порядка, гармонии, красоты», а со временем — «мира или вселенной».
Идеальное совершенство присуще только кругу и шару. Поэтому у космоса, окутанного снаружи периферическим огнем, и у вращающихся внутри его планет, звезд — форма шара.
Все небесные тела прикреплены к соответствующим небесным сферам. Каждая сфера вращается со своей скоростью: один оборот в год — Солнце, один оборот в месяц — Луна, один оборот в 12 лет — Юпитер и т. д.
Но, главное, сам космос подобен музыкальной шкатулке. Небесные тела – это словно струны мировой гармонии, они вечно звучат при своем движении.
Высота тона определяется скоростью движения тел, скорость тел зависит от расстояний между ними, а расстояния, в свою очередь, находятся в той же пропорции, что и интервалы между звуками в октаве.
Кроме всего прочего, такая модель хороша еще тем, что ее можно было совершенствовать по мере уточнения наблюдений за движением небесных тел — стоило только увеличить число сфер.
Впервые это сделал ученик Платона, геометр и философ Евдоксий (ок. 370 г. до н. э.). Собственно, Евдоксия и считают основателем научной астрономии.
Вместо одной он ввел для каждого небесного тела несколько концентрических сфер, расположенных одна внутри другой и вращающихся с постоянной скоростью вокруг различных осей.
Всего 27 сфер, образующих своего рода спиралевидную модель космоса. Затем Аристотель довел их число до 55.
Идея концентрических небесных сфер, получившая мощную поддержку крупнейших авторитетов, просуществовала затем в виде знаменитой системы Птолемея еще около 2000 лет!
Откуда светит Солнце?
Древние видели мир наоборот, как в зеркале: не Земля вращается вокруг Солнца, а Солнце вокруг Земли. Кстати, может быть, это обстоятельство и вызвало к жизни одну необычную проблему, волновавшую древних греков: не видим ли мы лишь отраженный мир, не находимся ли мы внутри некой полой сферы?
Любопытная деталь — такое предположение отнюдь не утратило интереса и в наши дни. Однако было бы неверным думать, что никто в течение тысячелетий так и не сумел преодолеть предрассудки геоцентризма и подняться к вершинам гелиоцентризма.
Уже начальная идея «космического яйца» заключала в себе не только признание эллиптической траектории движения небесных тел, но и принципа развития мира от Солнца, огня.
С позиций гелиоцентризма нетрудно интерпретировать и некоторые «противоречия» в космогонических моделях древних греков.
Скажем, согласно учению пифагорейца Филолая, «мир един и начал образовываться от центра». Но в центре мира (а по нынешней трактовке — в центре Земли) он помещает огонь, отделяемый рядом промежуточных сфер от крайней, объемлющей вселенную и состоящую из того же огня.
Вокруг центрального огня «ведут хороводы 10 небесных тел». Солнце — лишь небольшое зеркало, отражающее лучи очага вселенной.
Уберите это зеркало, и перед нами — гелиоцентрическая модель! Нечто подобное мы находим у Эмпедокла, у представителя Элеатской школы Парменида (V в. до н. э.)…
А в конце IV в. до н. э. перипатетик Гераклид Понтийский установил, что Меркурий и Венера вращаются вокруг Солнца. Правда, дальше этого своего утверждения он не пошел.
Только Аристарх Самосский, живший в эпоху царствования первых трех Птолемеев (310 — 230 гг. до н. э.), осмелился ясно заявить: Солнце гораздо больше, чем Земля, и она, как и другие планеты, вращается вокруг него, совершая оборот за год.
От сказок к истине
Читатель вправе спросить: «Зачем нам вспоминать об этих первичных моделях? Что они нам дают?»
Дело в том, что «космогонические сказки» во многом перекликаются с современными идеями о развитии вселенной.
И неудивительно — каждая теория, словно коллапсирующая звезда, становится незримым элементом, «кирпичиком» последующей, все ближе подводящей нас к истине.
Рассмотрим, например, процесс возникновения космоса по Анаксимандру. Благодаря вечному вращательному движению мира к его периферии отбрасывается наиболее легкая масса, и «подобно тому, как вокруг дерева образуется кора, так вокруг облекшего Землю воздуха образуется из огня огненная сфера».
Затем эту огненную кору разорвали центробежные силы. Вследствие сжатия отдельные части коры принимают форму колес, или колец. Так возникли Солнце, Луна и планеты. В первом приближении этот механизм очень напоминает теории Канта — Лапласа.
А модель «ящичной вселенной»? Не донесла ли она до нас представление о некогда целостной земной суше — Гондване?
Наконец, согласно нынешним воззрениям, наша вселенная пульсирующая. Около 15 — 17 млрд. лет назад «космическое яйцо» разбилось — произошел Большой Взрыв.
Расширение вселенной продолжается 41 млрд. лет. Причем взаимное удаление галактик происходит пропорционально их взаимным расстояниям (закон Хаббла). Как тут не вспомнить, что именно на такой пропорции обосновывалось расположение светил в модели пифагорейцев!
На мгновение замерев, вселенная начнет сжиматься для последующего Большого Взрыва. Этот обратный процесс займет еще 41 млрд. лет. Вся масса вселенной соберется в исходное «космическое яйцо» так называемую черную дыру.
Кубический сантиметр ее вещества весит миллионы тонн, а поле тяготения так велико, что не выпускает в пространство даже световые лучи.
Исходя из всего этого, приходишь к выводу: форма нашей вселенной не шар, а эллипсоид, в котором движение материи происходит по вечно закручивающейся и взаимопереливающейся восьмерке.
Одну сферу восьмерки представляет небольшое коллапсирующее тело (черная дыра), а другую — огромное огненное тело, каким, например, можно видеть вселенную сейчас (белая дыра). Это крайние точки процесса непрерывной пульсации вселенной.
Итак, в основе современной модели мира лежит уже знакомое нам эллипсоидное «космическое яйцо». Но теперь эта модель подтверждена экспериментально. Вспышка излучения, сопровождающая Большой Взрыв, должна в наше время проявляться как фон микрорадиоволнового излучения космоса.
Таковой и был обнаружен лабораторией компании «Белл» в середине ХХ века. Наконец, американские и английские ученые независимо друг от друга получили экспериментальные данные, подтверждающие существование гипотетической черной дыры.
Совершенно неожиданно для нас тысячелетний миф о «космическом яйце» стал приобретать реальные очертания.
Кандидат филологических наук Гречихин А.
Видео: Пиратский клад из прошлой жизни
Ритмы жизни — биологические часы — время и рефлексы в процессе жизни
Сутки в 52 часа – гипотезы ученых
Жюль Верн и время научной фантастики
Возникновение понятия времени
Ритм как движение во времени
Часы Масляный насос Jacob & Co.
